2008,
01,
No.37
59-62
感性骂世与理性醒世——《聊斋志异》与《儒林外史》对八股科举制态度之比较
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DOI:
发布时间：
2008-03-15
出版时间：
2008-03-15
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摘要：
《聊斋志异》与《儒林外史》都写到了八股科举制之弊病及它对文人士子的毒害和摧残,但两者的表现方式和揭露程度不同。《聊斋》是作者怀着一腔悲愤通过花妖狐魅等神秘荒诞化的表现手法,矛头直指考官的不公不明,以当局者的身份热腔骂世,在感性层面上进行了直接的显现。《儒林外史》则取材于现实士林,以白描的手法描摹原生态的生活,塑造了形形色色被八股科举所异化、所扭曲了的人物,揭露了封建科举制吃人的本质,是一部以局外人的姿态远距离审视这一制度的理性醒世之作。
Abstract：
参考文献
[1]何彤文.注聊斋志异序.引自黄霖.中国历代小说论著选[M].南昌:江西人民出版社,1982.
[2]惺园退士.儒林外史序.引自黄霖.中国历代小说论著选[M].南昌:江西人民出版社,1982.
[3]鲁迅.中国小说史略[M].北京:人民文学出版社,1952.
[4]蒲松龄.聊斋自志.引自黄霖.中国历代小说论著选[M].南昌:江西人民出版社,1982.
基本信息:
中图分类号:I207.41
引用信息:
[1]田刚.感性骂世与理性醒世——《聊斋志异》与《儒林外史》对八股科举制态度之比较[J].陕西广播电视大学学报,2008,No.37(01):59-62.
发布时间：
2008-03-15
出版时间：
2008-03-15